Confrontant les pensées de Marx, Hegel et Freud sur la notion de travail qu'ils décrivent comme aliénant et inhumain, l'auteur, exégète et spécialiste de l'approche historique et critique de la Bible, contredit leur lecture. Après avoir décrypté la signification du travail dans le texte biblique, il montre comment l'homme atteint la libération en se réappropriant son travail.